والمسافرين « 1 » والمشاة والمتغرّبين ، والسبّاح والغوّاصين ، [ والبانانية والملَّاحين ] « 2 » ، وسلَّاك البحار والمفازات « 3 » ، وأهل المهن والصناعات ، والمياسير والفقراء ، والتجّار والأغنياء ، والفواضل من النساء ، وحرايرهنّ والإماء ، وخواصّ الأحجار والحيوانات ، وغريب الأدوية والعلاجات ، والرقى « 4 » والنيرنجيّات « 5 » ، والأحاديث المفردات ، وشاذّ الاتفاقات ، وطريف المنامات ، وشريف الحكايات ، وغير ذلك من ضروب أحاديث أهل الخير والشرّ ، والنفع والضرّ ، وسكَّان المدر والوبر « 6 » ، والبدو والحضر ، شرقا وغربا ، وبعدا وقربا ، وكان القوم الذين استكثرت منهم ، وأخذت ذلك عنهم ، يحكونه في أثناء « 7 » مذاكراتهم ، وفي عرض مجاراتهم ، وبعد انقضاء ملحهم « 8 » وآدابهم ،

--> « 1 » الساعي : الفيج الذي يسير على قدميه وينقل البريد وما خف حمله ، قال التنوخي : إن معز الدولة كان يشجع السباحة والصراع ، واحتاج إلى السعاة ليجعلهم فيوجا بينه وبين أخيه ركن الدولة في الريّ ، فأعطى على جودة السعي الرغائب ، واشتهر له ركابيان يسعى كل واحد منهما نيفا وثلاثين فرسخا في اليوم من طلوع الشمس إلى غروبها ( المنتظم 6 / 340 ) . راجع العداؤون والسعاة في العصور الإسلامية ، لكوركيس عواد ( المقتطف 103 / 66 للسنة 43 ) « 2 » البانانية والملاحين : هذه الجملة انفردت بها ط ، ووردت بلفظ البابانية والصحيح ما أثبتناه ، والبانانية كلمة هندية يستعملها بحارة المحيط الهندي وتعني خدم المركب ( انظر كتاب المنظمات البحرية الإسلامية في شرق البحر الأبيض المتوسط تأليف علي محمد فهمي ، بالإنكليزية طبع القاهرة ط 2 / 66 ) . « 3 » المفازة : الأرض المهلكة ، والفلاة التي لا ماء فيها ، سميت مفازة من باب تسمية الشيء بضده . « 4 » الرقية : وجمعها رقي : أن يستعان للحصول على أمر بقوى تفوق القوى الطبيعية . « 5 » في ب : الانبجات ، والتصحيح من ط . والنير نجيات : أخذ تشبه السحر وليست بحقيقته ( الألفاظ الفارسية المعربة / 155 ) . « 6 » المدر : الطين ، وسكان المدر يعني أهل المدن ، والوبر : صوف الإبل ، وأهل الوبر يعني البدو . « 7 » في ط : ابتداء . « 8 » الملح جمع ملحة : الحديث المستملح اللذيذ .